KÜSUF NAMAZINI
MÜNFERİD KILMAK
İmam Şafii' (Allah
rahmet etsin) şöyle dedi: Bize İbrahim b. Muhammed, ona Abdullah b. Ebu Bekir, ona
Amr veya Safvan b. Abdullah b. Safvan bildirdi: İbn Abbas'ın zemzemin yanında
güneş tutulmasından dolayı iki rekat küsuf namazını kıldığını ve her rekatı iki
rekat olarak eda ettiğini gördüm. Tahric:
el-Marife, 3/77-78.
İmam Şafii' (Allah
rahmet etsin) şöyle dedi: Öyle sanıyorum ki vali, güneş ikindiden sonra
tutulduğu için küsuf namazını terk etmiş, bu yüzden İbn Abbas küsuf namazını
kılmıştır. Ya da vali orada bulunmuyordu yahut küsuf namazını kıldırmasını
engelleyen bir olay vukubulmuştu.
Bundan dolayı imam küsuf
namazını terk ettiği zaman hazır bulunanlardan birinin imam olarak
küsufnamazını kıldırmasını isterim. Eğer validen korkmuyarsa açıkça kıldırır,
korkuyarsa da gizlice kıldırır, artık güneş hangi saatte tutulmuşsa.
İbn Abbas 'tan yapılan
bu rivayetten öyle anlaşılıyor ki; İbn Abbas Mekke'deyken güneş tutulmuş ve
Beni Ümmeye zamanında onlardan çekindiği için onlarla birlikte kılmamıştır.
Ama Eyyub b. Musa, tavaf
ve benzeri amellerden dolayı ikindiden sonra küsuf namazının kılınmayacağı görüşündedir.
Oysa sünnet benim dediğime delalet ediyor. Yani ikindiden sonra tavaf için
namaz kılınır. çünkü alışkanlık haline getirilmiş müekked nafile namaz
unutulabilir veya bir meşguliyet onu eda etmekten insanı alıkoyabilir.
Yolcu ve mukim olsun bir
kimsenin küsuf namazını kılmayı terk etmesi bana göre caiz değildir. Namaz
kılan hiç kimse için bunu caiz görmem. Sözünü ettiğim herkes öne geçirdiği
imamın arkasında bu namazı kılar veya imam bulamıyorsa münferid olarak kılar.
Namazı da imam iki rek§t ve her rekatta iki rekat olmak üzere kılar. Aynı
uygulama hüsuf namazı için de geçerlidir.
Eğer bu adam vasfettiğim
şekilde hutbe de okursa bunu mekruh saymam.
Güneş tutulurken bir
adam, içlerinde mahremi olanların bulunduğu kadınlarla beraberse, onlara küsuf
namazını kıldırabilir. Eğer aralarında mahremi olan kadınlar yoksa kıldırmasını
mekruh sayarım. Ama yine de kadınlara küsuf namazını kıldınrsa inşaallah bir
sakıncası olmaz.
Eğer küsuf namazını
kılacaklar sadece kadınlardan oluşuyorsa, kadınların hutbe okuma adeti yoktur.
Ama içlerinden biri onlara öğüt verirse güzelolur.
Adamın biri, tek başına
küsuf namazını kılarsa, sonra imamın kıldırdığı küsuf namazına yetişirse farz
namazlarındaki gibi davranır. Kadın da öyle.
Ben göz alıcı endamı olmayan
kadınlarla yaşlı kadınların ve çocukların imamın kıldırdığı küsuf namazına
şahit olmaları durumunda namazı kılmalarını mekruh görmem. Bilakis onlar için
iyi olduğunu düşünürüm. Endamlı, gösterişli kadınların evlerinde kılmalarını
yeğlerim.
Sonraki için tıkla:
GÜNEŞ VE AY
TUTULMASI DIŞINDAKİ NAMAZLAR